Según la Exposición Internacional de Piedras de Irán, la cuestión del "excedente de producción" en economía es un componente importante. La producción excedente impulsará el comercio y, por lo tanto, logrará una riqueza duradera. El exceso de producción y el aumento de la producción, si van acompañados de diplomacia comercial, no solo aumentarán el poder económico, sino también el poder político en el mundo para el país.

Las fuentes históricas indican que el equilibrio entre exportaciones e importaciones en el período Safavid fue fuerte a favor de las exportaciones, pero esta tendencia se revirtió durante el período Qajar. Aunque algunos comerciantes fueron fuertes durante el período Qajar, especialmente después del gobierno nasserita, la estructura de "producción" en Irán ya no correspondía al mercado interno, y mucho menos al mercado externo. Por supuesto, algunos productos iraníes de esa época, como los chales Kermani y productos agrícolas como el opio, todavía tenían demanda en el mundo.

Esta tendencia había provocado que algunos patriotas entre el gobierno y los empresarios pensaran en producir productos estratégicos en Irán así como en industrializar la producción. Algunos documentos históricos muestran que Amir Kabir tenía el descubrimiento y explotación de minas en su agenda y también Haj Mohammad Hassan Amin al-Zarb Company invirtió en producción industrial en Irán y producción de productos agrícolas. Hasta el período nasserita, el sistema de cambio de moneda lo llevaban a cabo los cambistas, especialmente con "barat", y el precio de la moneda extranjera lo determinaban generalmente estos cambistas, hasta que se formaron los bancos prestamistas rusos y el Banco Imperial Británico durante el período nasserita.

La clase mercantil tenía un poder considerable durante el período nasserita y pudo ejercer influencia a medida que se acercaban al gobierno. Durante este período, con los esfuerzos de Haj Mohammad Hassan, se formó una empresa de la Asamblea Consultiva de Comerciantes en la corte, pero los agentes de producción nunca tuvieron un lugar en el poder, y si no fuera por la benevolencia de los comerciantes, quizás esa breve producción se perdería para siempre. Por esta razón, las leyes correctas para el comercio y la determinación de su relación con la producción no se formaron hasta la era Pahlavi.

Hablamos con Mohammad Mehdi Seyed Naseri sobre la estructura del comercio y el intercambio de dinero desde el período Qajar en adelante. Seyed Naseri tiene un doctorado en derecho y es profesor universitario. Es profesor de derecho empresarial. Entre sus libros publicados se encuentran: "Regulaciones que rigen las transacciones de valores en Irán y los EAU", "Conozca mejor a las Naciones Unidas:" 93 preguntas y respuestas sobre las Naciones Unidas, incluido el texto de la Carta de la ONU Y "Asesinato debido a un error en el derecho penal: la naturaleza y garantía de la ejecución del asesinato debido a un error en el derecho penal iraní".

Si está de acuerdo, comencemos la discusión analizando la situación económica de Irán al comienzo del período Qajar y el valor de la moneda nacional en ese momento.

Los resultados históricos muestran que el Corán o el Corán o el Corán, la moneda de Irán durante el período Qajar, era tan poderoso al comienzo de la dinastía Qajar que es muy sorprendente para la gente de hoy. Aunque el Corán iraní estuvo muy alejado de la gloria del período safávida durante este período y fue devaluado durante los disturbios de Mahmud Afghan después de la caída de Shah Sultan Hussein, los estudios muestran que las necesidades básicas de la vida de los trabajadores simples, muchos de los cuales son iraníes, continúan siendo satisfechas. Fue sencillo.

En otras palabras, debido a la falta de expansión de las instituciones gubernamentales, los puestos de trabajo en la economía iraní en ese momento eran limitados, la mayoría de los trabajadores vivían de salarios y, desde este punto de vista, se puede llamar a Irán un país con una estructura económica a corto plazo y sin planificación a largo plazo.

¿En qué años se redactó por primera vez la ley de comercio en Irán?

En primer lugar, la ley del comercio son las reglas y regulaciones del derecho comercial. El derecho comercial es un conjunto de reglas que rigen las relaciones comerciales y las prácticas comerciales. Por lo tanto, el derecho comercial es la ley más importante en el campo de los asuntos comerciales y asuntos relacionados con los comerciantes. Antes del constitucionalismo, las reglas de la Sharia eran aplicables a todas las transacciones y asuntos, y si se observaban costumbres especiales en los negocios, o en disputas y acuerdos de asuntos comerciales, refiérase a un grupo de comerciantes y observe siempre las leyes de la Sharia, que eran la ley civil general. Estado.

Después del período constitucional, por primera vez, se aprobó la ley comercial de Irán en 1303 y 1304, que consta de trescientos ochenta y siete artículos, según los cuales las empresas comerciales están reguladas y en el caso de Barat y Fateh (Fateh Talab es un documento según el cual el firmante Obliga a hacer una suma de dinero en tiempo o bajo demanda a nombre del portador o de una determinada persona o al remesas de esa persona (reglas que rigen y quiebra en régimen especial. Posteriormente, esta ley fue derogada y sustituida por la ley aprobada por la Comisión Parlamentaria de Justicia el 13 de mayo de 1311, y todavía se utiliza hoy con algunos cambios dados en sociedades anónimas.

Esta ley y la ley aprobada en 1303 y 1304 se derivan de la ley comercial francesa, que se aprobó en 1807 durante la época de Napoleón I y luego se complementó con otros materiales y adiciones. Esta ley, compuesta por trescientos artículos relacionados con las sociedades anónimas, fue aprobada por la Comisión Especial Conjunta de las Mayores el 15 de marzo de 1980, que creó un nuevo capítulo en la ley mercantil y también derogó los artículos veintiuno a noventa y tres de la ley mercantil aprobada en 1311. 

En la discusión de la producción, parece que primero debemos ocuparnos de la estructura de clases del período Qajar. ¿Cómo era esta estructura?

En general, la sociedad del período Qajar se puede dividir en dos clases: "clase dominante" y "clase condenada". La clase dominante estaba formada por el jefe de estado, quien, por supuesto, resumía todas las organizaciones en la persona del rey. Había otros "clérigos" que habían gobernado durante mucho tiempo los corazones y las almas de la gente y buscaban mantener su credibilidad e influencia. Siempre hubo una lucha secreta y continua entre estos dos grupos gobernantes (gobierno y clero), pero tranquila y sin pretensiones, y la victoria fue generalmente con el clero.

Estas "clases acomodadas" también se consideraban parte de la clase dominante y estaban cerca de la corte, incluidos el primer ministro, ministros y dignatarios, y clérigos de alto rango. Esta clase llegó a Teherán de entre las familias de nobles y aristócratas de diferentes ciudades, y uno de los miembros de la familia tenía un trabajo en el gobierno, y otros miembros de la familia lo utilizaron para presentar sus demandas al gobierno. A menudo, estas personas fueron nombradas para puestos importantes independientemente de su mérito y edad, y estos puestos también fueron heredados.

También había títulos especiales para esta clase y las insignias del gobierno les fueron entregadas por el Shah durante el período Qajar, como el dueño de la corte, Mustafa al-Mamalik, el secretario de Al-Mamalik, y ... los matrimonios en esta clase estaban entre ellos y los ricos además de mujeres permanentes, mujeres temporales tuvieron. Cuidaban a sus hijos con tutores privados, como "Nanny y Laleh", y después de cumplir los 6 a 7 años, fueron educados en educación en el hogar en sus hogares, quienes también acompañaron a estas familias durante sus viajes. Además del Corán, también se enseñaba en las bibliotecas la gramática árabe, el libro de Golestán, Naskh al-Tawarikh y el Diván de otros poetas.

Se necesita más información sobre el papel del clero en la clase dominante. En particular, se les remitió la mayoría de las disputas y disputas legales.

En el clero del período Qajar, sus líderes en ascetismo y piedad fueron el modelo y la referencia de la gente en los asuntos mundanos y de otro mundo, y en ocasiones emigraron a Atbat para mantenerse alejados del sistema y la corte. En cada ciudad, había una mezquita perteneciente a un clérigo especial que, además de rezar, solucionaba los problemas religiosos de la gente y se ocupaba de los estudiantes, dotaciones y otros ingresos, y sus ingresos también eran a través de estos ingresos y dotaciones. Las autoridades de imitación tenían influencia y poder espiritual y estaban plenamente involucradas en todos los asuntos religiosos, políticos y sociales. También eran líderes en las corrientes políticas y administrativas, y su papel fue importante y eficaz en muchos casos, incluidos levantamientos y movimientos. Su presencia es muy visible en la cancelación de muchos contratos o en el proceso constitucional. Por supuesto, había otros grupos de clérigos que estaban en una categoría inferior en términos de influencia, poder y prestigio, que estaban entre ellos antes de las oraciones y la predicación en las mezquitas. Por supuesto, hubo muchos mulás y predicadores que se volvieron superficiales y se contaminaron con algunas ilusiones, supersticiones y propaganda falsa, y en ocasiones cumplieron sus órdenes junto con el gobierno. En cualquier caso, la estructura legal para el público en general y la clase condenada se resumió en el clero.

¿Y debería la clase condenada, por regla general, ser gente corriente en la que descansa el componente de "producción"?

La siguiente clase amplia, que incluía a más del ochenta por ciento de la población, iba desde comerciantes, artesanos, artesanos hasta tenderos, pasteleros, herreros y fruteros.

Los maestros y artistas del período Qajar, como sus predecesores, llamaron la atención del mundo creando obras originales, pero debido a la falta de gusto artístico y el interés y la importancia de los reyes Qajar en el arte de estas industrias no progresaron mucho. Los industriales »tomaron Irán. La situación de los trabajadores en los talleres también se estaba deteriorando debido a muchos problemas, incluida la importación de bienes extranjeros a precios bajos y el cierre de los talleres de producción. Por ejemplo, la ciudad de Isfahan, que alguna vez fue el centro industrial más grande, se empobreció más que otras ciudades y obligó al gobierno a buscar soluciones.

Otras personas comunes trabajaban en la ciudad y hacían casi de todo, trabajando en la ciudad como floristas o albañiles, o como trabajadores en jardines y campos. Sus horas de trabajo eran desde el amanecer hasta el atardecer. Por lo general eran holgazanes. Estaban trabajando y alguien debe haber supervisado su trabajo. Además de las restricciones en la vida política y social, estaban plagados de supersticiones, ignorancia y dolores de cabeza, como ataques de turcomanos y tribus invasoras y disturbios locales en las ciudades y la violencia resultante.

Los agricultores tuvieron que pagar más impuestos que cualquier otra clase. Los comerciantes, que eran la única clase acomodada del pueblo, tenían sus propias organizaciones, y en cada ciudad dos o tres comerciantes reconocidos supervisaban a los demás comerciantes, que eran elegidos informalmente sin intervención del gobierno. Sus jefes estaban asociados con el gobierno, a menudo importaban grandes cantidades de bienes de Europa, exportaban mantones, alfombras, tapices y nueces, a cambio de lujos, cristales y porcelana. A veces, el gobierno incluso les pidió prestado.

¿Cuál fue la estructura de esta importación y exportación y en qué dirección tienden las escalas? ¿Cuáles fueron los gobiernos que comerciaron con los comerciantes iraníes y qué bienes compraron más y cuál fue su papel en el tema de la producción en Irán? ¿Existen leyes de protección para los comerciantes?

Irán era un país agrícola y no tenía otro producto para exportar al exterior, excepto materias primas vegetales y animales, y esta situación aún existe en nuestro país, y la mayoría de nuestras exportaciones al exterior son materiales de la agricultura y la ganadería. Las ventas de materias primas son un problema importante en el comercio exterior de Irán. Los países que comerciaban con Irán intentaron comprar materias primas vegetales y animales a los precios más bajos del mercado interno, y debido a que Irán no tenía medios de comunicación de primera clase, los compradores extranjeros de productos iraníes obligaron a los comerciantes a transportarlos a los puertos del sur y del norte. Los bienes adquiridos se entregaron en uno de los puertos del sur o norte de Irán y fueron transportados por sus propios barcos.

Las regulaciones aduaneras sobre el comercio de Irán con Rusia y Gran Bretaña estaban sujetas a las regulaciones de los "países completos" y se establecieron en un mínimo, y los comerciantes británicos y rusos se beneficiaron enormemente tanto en términos de comprar bienes dentro de nuestro país como en términos de importar sus bienes al país. .

En el comercio exterior de Irán, Rusia, Gran Bretaña e India ocuparon el primer, segundo y tercer lugar, respectivamente, y Rusia había ocupado durante mucho tiempo la posición de liderazgo en el comercio exterior de Irán. Aproximadamente el cuarenta y cinco por ciento del comercio exterior de Irán fue con Rusia, y Gran Bretaña e India representaron del veinticinco al treinta por ciento del comercio exterior de Irán, y el restante treinta o veinticinco por ciento de las importaciones y exportaciones de Irán con otros países. El mundo estaba pasando.

El valor de las importaciones iraníes de Rusia es a menudo una vez y media el valor de las exportaciones, y de Gran Bretaña y la India (colonia británica) de cinco a cinco veces el valor de las exportaciones de Irán a esos dos países y el precio de las exportaciones de Irán al Imperio Otomano fue más que el valor de las importaciones de ese país. Así, los otomanos ocuparon el primer lugar en términos de compra de productos iraníes y Rusia en segundo lugar.

Bélgica también pudo aumentar sus importaciones a Irán debido a su solidaridad con los extranjeros británicos y al hecho de que sus ciudadanos estaban al frente del servicio de aduanas iraní como asesores y oficiales de finanzas, y debido a la capacidad del mercado iraní para aceptar productos extranjeros. Se mantuvo casi constante, el aumento en el precio de las importaciones rusas y británicas a Irán redujo a la fuerza las importaciones de otros países como Francia, Austria y los Países Bajos, y solo Alemania, al crear instalaciones innovadoras en su comercio exterior y en el campo de la competencia económica con Gran Bretaña y Rusia. Pudo atraer a comerciantes iraníes y aumentar sus importaciones a Irán de cinco a seis veces en diez años.

¿Cómo afectaron los bancos establecidos en ese momento a la estructura del comercio y el intercambio de dinero, y cuál fue su destino?

El Banco Imperial de Irán, o el Banco Imperial de Irán, es el primer banco de Irán en emitir una concesión de Nasser al-Din Shah Qajar el 11 de febrero de 1889 al Barón Julius de Reuters, un banquero judeo-británico, por decreto real. Se estableció la reina Victoria de Gran Bretaña. El banco pasó a llamarse British Middle East Bank (BBME) años más tarde y ahora se conoce como Middle East HBS Bank.

El Banco Imperial de Irán introdujo por primera vez las ideas bancarias europeas en Irán, en las que estas ideas no se conocían hasta entonces. Además, el uso de billetes durante el período Qajar fue común por primera vez en Irán por parte del Banco Imperial de Irán. Después de la revolución de 1978 y según el proyecto de ley de nacionalización de los bancos, todas las actividades del Banco Imperial de Irán fueron transferidas al Banco Tejarat.

¿Cuál fue la relación de los comerciantes con el gobierno y otras clases de la sociedad iraní durante el período Qajar?

Los comerciantes en Irán eran considerados uno de los estratos más valiosos de la sociedad, que era respetado por casi todas las demás clases de la sociedad, ya fueran gubernamentales o no, pero debido a que la sociedad y el gobierno iraníes no progresaron con los cambios globales, esta clase, como otros estratos, sufrió grandes golpes. Tanto es así que el empresario iraní que una vez viajó desde China a Europa ahora no tenía nada que decir en el mundo. Se puede decir que el aumento de los derechos de aduana sobre las mercancías de los comerciantes iraníes, la importación generalizada de textiles europeos a Irán, las actividades de los comerciantes y empresas europeos en la importación y exportación de mercancías y la inversión en carreteras, minas y bancos, y el seguimiento extranjero de los acontecimientos nacionales son obstáculos importantes. Fue en el crecimiento económico y el desarrollo de la sociedad iraní. De ahí que esta clase, que también era considerada intelectual y modernista, tomó medidas para mejorar su situación, incluida la formación de la Cámara de Comercio y la cooperación con el pueblo, los intelectuales y el clero en el avance de la constitución y los objetivos que, aunque aparentemente exitosos. Lo lograron, pero su situación empeoró por la inseguridad y la invasión de extranjeros, y en esta parte de la sociedad, las mismas inseguridades y la intervención de países europeos empujaron a la sociedad iraní en una dirección que preparó el terreno para la presencia de Reza Khan.

Según muchos economistas, el período Qajar jugó un papel importante en la formación de la Revolución Constitucional. ¿Cuál es tu opinión?

Sí, una de las razones importantes para la formación de la Revolución Constitucional fue la economía de esa época. La economía de Nasser al-Din Shahi tenía tres pilares: agricultura, ganadería y comercio creciente. Lógicamente, el proceso económico de ese período desembocó en la Revolución Constitucional.

La economía agrícola y cuasi feudal de Irán en ese momento, como resultado de los cambios internacionales y nacionales, básicamente necesitaba ser revisada. La Revolución Constitucional se produjo porque la economía del período Qajar no cumplió con las demandas sociales. Aunque las revoluciones tienen una forma y un procedimiento sociales, las causas económicas son más importantes para ellas.

En el período comprendido entre la era de los privilegios y la victoria de la Revolución Constitucional, los comerciantes se convirtieron en una clase social. Hay que decir que los comerciantes, que hasta hace poco no eran conscientes de sus intereses como clase económica, alcanzaron una autoconciencia común durante este período debido a la conciencia y pasaron de una clase puramente económica a una clase social. Sin embargo, los acontecimientos y factores durante el período Qajar sometieron el comercio y las relaciones comerciales a grandes cambios, el más importante de los cuales fue la adopción de la primera ley comercial en Irán.

Desde 1289, algunas leyes en el campo del comercio fueron aprobadas por la entonces Asamblea Nacional, pero la primera ley detallada al respecto, la Ley de Comercio aprobada por el 25 de Acuario 1303 y el 12 de Farvardin y 12 de Khordad 1304 AH, incluida la Comisión Judicial de la Asamblea Nacional, incluyendo Había 387 artículos de los que les hablé. Unos años después, el 13/02/1311, la Comisión de Derecho Judicial de la Asamblea Nacional aprobó otra ley titulada "Ley Comercial" que consta de seiscientos artículos, y en su artículo final, la ley anterior y sus modificaciones. Copiado explícitamente. Como mencioné, la estructura principal de esta ley fue adaptada del Código de Comercio francés. Desde entonces, esta ley, con sus modificaciones posteriores, ha sido el conjunto de leyes comerciales más importante de Irán y constituye la base del derecho comercial iraní.

¿Qué factores han obstaculizado el progreso económico de Irán durante el período Qajar?

El aumento de los aranceles aduaneros sobre los bienes de los comerciantes iraníes, la importación generalizada de textiles europeos a Irán, las actividades de los comerciantes y empresas europeos en la importación y exportación de bienes y la inversión en carreteras, minas y bancos, y la supervisión extranjera de los desarrollos internos son obstáculos importantes para el crecimiento y el desarrollo. Era la economía de la sociedad iraní. Mientras tanto, aunque se tomaron medidas por parte de comerciantes y productores nacionales, como el establecimiento de empresas nacionales y la Cámara de Comercio para contrarrestar el dominio económico de los extranjeros, pero debido a la tiranía y los traidores domésticos con las políticas siniestras de los colonizadores extranjeros dentro del país como resultado de estas actividades. No se pudo tomar.

¿No ha sentido la necesidad de cambiar o actualizar estas reglas hasta ahora?

Vaya, llevan diecisiete años intentando cambiar esta ley, pero no sé por qué no cambia. De todos modos, al menos no bajaron sin explicarse primero. Déjame dar un ejemplo. Barat jugó un papel importante en la economía iraní durante el período Qajar y todavía se utiliza como un documento importante en Europa, pero ahora en nuestro país el papel de este documento ha disminuido. Se le ha explicado mucho en los libros de nuestros juristas y tiene una ley perfecta. También toma medio semestre cuando se enseña, pero ahora no es muy efectivo.

También disponemos de comercio electrónico. Cuando desee firmar un contrato con un empresario extranjero, el paso de "aceptación" es por correo electrónico e Internet. Por eso todos los abogados dicen que esta ley, aunque fuerte, debería cambiarse. Todos esperan que esto suceda en el parlamento actual.