وفقًا لمعرض الحجر الإيراني الدولي ، يعتبر الاقتصاد مكونًا سياسيًا واليوم لا يوجد من يعارض هذا البيان. بعد كل شيء ، مراقبو الأموال لديهم القوة. أصحاب النفوذ في جميع أنحاء العالم هم أيضًا بشكل عام البلدان التي لديها معظم المعاملات المالية. لذلك ، لا يمكن استبعاد الهياكل السياسية عند مناقشة الاقتصاد. منذ عهد القاجار ، خاصة بعد أن تعرّف الإيرانيون على الهياكل السياسية للدولة الحديثة ، بذلت جهود لتصنيع إيران والسيطرة على عنصر "الإنتاج" في البلاد. لم تتمكن إيران منذ ذلك الحين من تحقيق قفزة علمية ، لذا تراجعت ببطء وراء قافلة الحضارة. على الرغم من أنه من فترة القاجار إلى نهاية عملية بهلوي ، تم تشكيل عملية الدخول إلى إيران ، لكن الوعي الذاتي لم يحدث.

استند الاقتصاد الإيراني خلال فترة القاجار على النظام الزراعي وشبه الإقطاعي. كان هذا مرتبطًا بشكل مباشر بالبنية السياسية والسلطة. لكن بعد تشكيل الحكومة الحديثة في إيران وإنشاء مجلس الشورى ، لم يستطع مؤسسو الإنتاج وسيد الخطاب الحصول على المعرفة الكاملة بهذا الهيكل وطلبوا منه المساعدة في تحسين وضع الإنتاج. تحدثنا لسعد بيرا عن دور هذا الهيكل وعلاقته بضعف التنمية في الاقتصاد والإنتاج. Pi هو أحد الباحثين المتخصصين في تاريخ فترة القاجار.

ترجمة كتاب "الحرب الإيرانية البريطانية وفصل هرات: 1273 هـ" للكاتبة باربرا الإنجليزية ، تصحيح كتاب "عشاق باريس مع مقدمة مفصلة لتاريخ الترجمة في تاريخ القاجار" (بالتعاون مع عباس غولي صادقي) ، "سفر كرمان وبلوشستان (مع د. منصورة اتحادية) وكذلك "مراسلات وخطابات ميرزا ​​علي أصغر خان أتابك أمين السلطان مع مظفر الدين شاه" (مع الدكتور علي رضا نيكونجاد) ، "نصرة الدولة: مجموعة مراسلات ووثائق ومذكرات فيروز ميرزا ​​فيروز" (مع مكتب الدكتور منصور) تسجيل أحكام سمو الأمير عماد السلطانة في حكومة الشقاقي والكتل الثلاث "(مع بهمن بياني) و" تحت جلد المدينة: تقارير منتظمة (الشرطة السرية) شيراز: مختارات من وثائق عبد الحسين ميرزا ​​فرمانفرما في الحكومة الفارسية "(مع د. الاتحادية وسعيد روحي) من بين الكتب التي نشرها سعدباي.

في مجال النقاش حول الاقتصاد وهيكل الإنتاج في فترة القاجار ، علينا أن ندخل مجال دراسة الظواهر الاجتماعية والسياسية لتلك الفترة. ما هو هيكل وهرم القوة خلال فترة القاجار وكيف ارتبط هذا الهيكل بالاقتصاد لتمويل نفسه؟

كما ترى ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب ملاحظة أن الهيكل الاقتصادي بتقسيماته الفرعية للإنتاج والصناعة والتجارة يحتاج إلى أساس أساسي يسمى الهيكل السياسي. الهيكل السياسي هو دليل ودليل ووصلة لهياكل أخرى. بالإضافة إلى ذلك ، هذا الهيكل هو مراقب ومراقب. لذلك ، عند الحديث عن الهيكل الاقتصادي والإنتاج في فترة القاجار ، يجب أن نناقشه أثناء الحديث عن الهيكل السياسي لتلك الفترة ، الذي يتفوق على كل الهياكل. إذا تحرك الهيكل السياسي وظيفيًا ووظيفيًا ، فسوف يتحرك الهيكل الاقتصادي في الاتجاه الصحيح.

منذ بداية سلالة القاجار وحتى نهايتها ، بقيت طبقات السلطة والبنية السياسية سليمة. في هذا الهيكل ، يكون الملك في أعلى هرم السلطة ، أي في الطبقة الأولى. في الطبقة الثانية بعد الشاه ، إذا انتخب مستشارًا ، وسيظل هذا المستشار في السلطة حتى تتم إزالته لأسباب ملكية أو بمرسوم همايون ولا يزال يتم انتخابه لقبًا رسميًا للمستشار ، فسيجلس في المنصب التالي. في الطبقة الثالثة من السلطة ، لدينا عدد سكان أو عدد كبير من الأمراء والمعتمدين على السلطة والباعة المتجولين والموظفين وما إلى ذلك. كانت هذه الطبقة سبب الحكومة - على المستوى الكلي - من عهد فتح علي شاه حتى نهاية القاجار. والسؤال المهم هنا لماذا كانت البلاد تعاني باستمرار من نقص في الميزانية خلال فترة القاجار؟ وبسبب هذا الطيف اللامتناهي ، الذي يعود تاريخ بعض أحفاده إلى عهد فتح علي شاه ، فقد التهموا معظم ميزانية البلاد. يوجد الآن العديد من الكتيبات في المكتبة الوطنية ، والتي تصف محتوياتها مجموعة واسعة من المساهمات ، والتي شكلت جزءًا مهمًا من ميزانية الدولة.

كان هذا أيضًا سببًا موروثًا ، وإذا مات شخص ، فسيتم نقله إلى نسله. بمعنى آخر ، لم يستلم المستلم نفسه ولا أحفاده المكافأة دون فعل أي شيء؟

نعم ، هذا صحيح ، وهذا الطيف شكل الطبقة التالية من الطاقة. لم يكن معظم هذا الطيف مؤثرًا فحسب ، بل كان له أيضًا تأثير سياسي كبير. بعد ذلك كان رجال البلاط والوزراء والبيروقراطيين في الطبقة الرابعة من السلطة. تتألف الطبقة التالية من حكام المناطق والولايات والمحافظات ، وحكامهم المحليين ووكلائهم ، وكل منهم يضم طبقة كبيرة في كل ولاية. كانت الطبقة السادسة تحت سلطة زعماء القبائل والقبائل والبدو. شكلت هذه الطبقة الهيكل العسكري لإيران ، بما في ذلك سلاح الفرسان والمشاة ، وفي الوقت نفسه قدمت الماشية والزراعة. في الواقع ، بالإضافة إلى الهيكل العسكري ، كان لديهم أيضًا جزء من الهيكل الاقتصادي ، أو بشكل أكثر دقة ، مجموعة فرعية منه ، أي جزء من الإنتاج. ويجب ألا ننسى أنه منذ بداية القاجار وحتى نهاية هذه الفترة الطويلة جدًا ، كان البدو يُعتبرون أيضًا متسللين ومساهمين في الحكومات وحلفاء ومؤيدين للسلطة ، ولا يمكننا اعتبار هذا الطيف خارج الحكومات الإقليمية والملكية في البلاد.

من المهم أيضًا ملاحظة أن الطيف نفسه كان إما جزءًا من الحكام أنفسهم ، أو على الأقل معتمدين على الحكومات المحلية ، وإلا فقد قدموا الدعم العسكري وفي نفس الوقت كان لهم نفوذ ومشارك في نظام السلطة المركزية. . بعد ذلك ، في الطبقة السابعة من القرّاء المحليين ، وُضِعَت كادخداس ، وبعد ذلك انتشرت الأمة أو الرعايا. النقطة المهمة هي أنه لا يمكن فهم الملك وسلطته دون فهم أي من هذه الطبقات.

إلى أي فئة ينتمي موستوفيس؟

كانت المجموعة في فئة الديواني ، الطبقة الرابعة من السلطة ، والتي تضم أيضًا الوزراء والأمناء ومصطفى. كان موستوفيس وأمناء السر ينشطون على مختلف المستويات ، على مستوى الحكام والحكومات وعلى مستوى المحكمة والملكية.

إذا درسنا هذه الطبقات بعناية ، فسنجد أن هيكل السلطة هو في الأساس نظام ملكي طائفي عسكري ، وهو بالطبع قد لا يتفق معه العديد من المؤرخين. لكني أؤكد أنها ملكية طائفية ، لأن جزء القوة العسكرية للحكومة الذي كان في أيدي هذه الطبقات حتى نهاية القاجار وأخذ الملك منهم سلطته ، كانوا قبائل وعشائر وبدو.

كانت أدوات قوة قاجار شاه سلاح الفرسان والمشاة الذين قدمتهم نفس القبائل والعشائر والبدو ، واستمرت هذه العملية حتى نهاية فترة القاجار ، ولم تتخلص منها البلاد. ومع ذلك ، في بعض الفترات المختلفة من فترة القاجار ، تم إجراء تغييرات في هذا النظام وحتى مع مرور الوقت ، عمل الجيش المدرب بمعايير حديثة بالتوازي مع هذه القوة العسكرية التقليدية وحاول تعليمهم تقنيات عسكرية جديدة وتزويدهم بأسلحة جديدة. . ومع ذلك ، ظلت القوة العسكرية والنفوذ الرئيسي في أيدي القبائل والبدو. كان لكل حاكم دولة قوة عسكرية خاصة به. اعتمدت الملكية أيضًا على نفس القوة العسكرية وعملت عليها وكانت تقريبًا تحت تأثيرها. لهذا السبب ، كان هيكلنا السياسي مزيجًا من بنية ملكية قبلية ومحكمة عسكرية ومدنية تقليدية. لذلك ، من الطبيعي أن تكون بنية إنتاجنا قائمة على التقاليد.

هل كان هناك نظام محدد لسلطة الدولة؟

لا ، لم يتخذ المركز أي ترتيبات أو ترتيبات لذلك ، وكانت المشاكل السياسية في فترة القاجار بسبب هذه النقطة. يمكن للملك فقط استخدام "سلطته الكاملة" للحد من حكام الولايات والحكام المحليين. يمكن للملك ، إذا رغب ، إزالة هؤلاء الحكام أو النهوض بهم بأمر. لعب الملك مع هؤلاء الحكام مثل قطع الشطرنج. لذلك لم تكن هناك فلسفة سياسية في هذا الهيكل للسيطرة على الوضع. كان النظام التقليدي للسياسة في هذه الفترة نوعًا من اللعبة مع القوة في السياسة ، وكما قلت ، أشار إليها كتاب أمين السلطان ، في الواقع ، على أساس نوع من "العبودية في السياسة" أو "اللعب السياسي" بين الرجال في جانب من اللعبة والملك من جهة أخرى. كان.

هذه اللعبة موجودة في جميع فترات النظام الملكي في إيران حتى نهاية فترة القاجار. لم يكن لدينا منظّر سياسي يعرف سياسات العالم وسياسة الدولة وأدوات القوة. لم يكن لدينا سياسيين ذوي خبرة مثل ويليام لامب وفيسنتي ميلبورن ، الذي كان وزير الخارجية البريطاني لسنوات عديدة. كان نظام الألعاب والقتال والـ و شائعا في إيران.

حسنًا ، كما قلت ، فإن بنية الاقتصاد والإنتاج ليست خارج الهيكل السياسي. عندما كان هذا هو الهيكل السياسي ، كان من الطبيعي أن يكون هيكل الاقتصاد ، وخاصة في قطاع الإنتاج ، في حالة من الفوضى. يعتمد نظام الإنتاج في إيران على الزراعة وملكية الأراضي على أساس الري التقليدي أو النظام البعلي. يحصل المالك على حصة ويذهب جزء من المحصول إلى المزارع الذي عمل في الأرض. في بعض الأحيان ، كان المزارع يقدم البذور ويأخذ المال من المحصول ، وفي بعض الأحيان قدم المالك البذور.

كيف كان شكل نظام توزيع المياه ومن اختار المشرفين على نظام توزيع المياه؟

كان لدينا نظام مياه للمنتجات الزراعية من خلال الري يعتمد على الأمطار الطبيعية والأمطار أو الري على أساس حصة المياه الجوفية والقنوات المائية. كان تقسيم المياه يعتمد أحيانًا على طرق قديمة معينة أو ، إذا لم يكن الأمر كذلك ، على أساس اتفاقيات أولئك الذين يطالبون بحصة من المياه من أولئك الذين لديهم القوة والقدرة المالية الكافية لبناء الآبار والقنوات. تم الاتفاق على كمية وطريقة الحصاد واستندت إلى الوقت. لم يكن للحكومة المركزية دور مباشر في هذه التقسيمات ، وكان المحافظون المحليون مسؤولين عن تقسيم المياه ، وكانوا يضعون الضرائب على هذا الأساس. ومع ذلك ، اضطر الحكام لدفع الضرائب للملك.

قد يطرأ عليك السؤال على أي أساس انتخب الحكام؟ في الواقع ، حكام الولايات ، مثل حكام اليوم ، تم انتخابهم لتنفيذ التعليمات الحكومية. واستند نظام الأراضي أيضًا على سوم وثيول والأوقاف والملكية. في بعض الأحيان تم تأجير هذه الأراضي أو زراعتها ليستمتع بها الجميع. في الوقت نفسه ، كان لكل دولة تقاليدها وعاداتها الخاصة في إنتاج المنتج. لم نكن خاضعين لنظام معين في الزراعة. أعتقد أن الهيكل التقليدي لا يزال يعمل في هذا المجال. كانت هناك مراجعات عرضية للهيكل. على سبيل المثال ، في شمال البلاد ، في مرحلة ما ، بدأوا في النمو وإنتاج الحرير.

ما هي دراسات انتاج الحرير في شمال البلاد ومن انتشر هذا الانتاج؟

إنتاج الحرير له جذور طويلة تقريبًا ، لكن خلال فترة القاجار اكتسبت روسيا الكثير من القوة والنفوذ في الولايات الشمالية لإيران. جاء بعض المواطنين الروس إلى إيران وبعد شراء الأرض ، بدأوا في زراعة الحرير وتوسيع هذه الصناعة. ربما تمت زراعة الحرير من قبل ، لكن تطوره كسلعة استراتيجية ربما زاد خلال هذه الفترة ، لأن الحرير كان أحد السلع المستخدمة في الصناعة.

لكن خلال الفترة الصفوية ، ازدهرت تجارة الحرير الإيراني وتم تصديره ، وبالمناسبة ، كانت أيضًا في أيدي الحكومة؟

بعد الفترة الصفوية ، انخفض هذا الإنتاج بمرور الوقت. لا أريد الخوض في مناقشة الفترة الصفوية ، لكن في المسافة بين الصفويين والقاجار ، وصلت الحكومات المتكافئة إلى السلطة في شيراز وخراسان وأجزاء من البلاد. حتى فترة القاجار ، تأثر الوضع الزراعي بالفوضى. خلال فترة قاجار ، وحد آغام محمد خان القبائل التركية وأسس نظامًا ملكيًا موحدًا ، وهذه الوحدة للبلاد مهمة من الناحية السياسية.

من بعده ، يعتقد فتح علي شاه أنه مع سلاح الفرسان هذا يمكنه القتال مع قوة عالمية. هذا يدل على أنه لم يكن لديه فهم كامل لحالة العالم في هذا الوقت. ما هي رؤية فتح علي شاه وعباس ميرزا ​​كشخصيتين أولى للبلاد في ذلك الوقت؟ هذا مهم جدا. أنت تدرس تصرفات السياسيين الروس والبريطانيين خلال هذه الفترة. تعرف على ما كان المستشارون إلى جانبهم أو الرؤى التي لديهم في الهيكل العسكري والسياسة والإنتاج والتجارة. دخل فتح علي شاه في لعبة صعبة في مجال القوة والسياسة الدولية لم يكن له فيها يد عالية. دخل في حرب غير متوازنة في غياب بنية عسكرية قوية.

بعد معاهدة لستان ، عقد فتح علي شاه مجلسا استشاريا لشن حرب ثانية مع روسيا. في ذلك البرلمان ، كان الجميع يتحدثون عن الحاجة إلى حرب مع روسيا ، لكن النائب قال شيئًا مذهلًا اقتصاديًا. يسأل عن ضرائب إيران وروسيا. يقولون إن ضريبة إيران تبلغ ستة كرور روبية سنويًا وضريبة روسيا ستمائة كرور في السنة ، ويرد النائب بالقول إن الحرب بين ستة وستمائة كرور ليست عقلانية. يشير معدل الضريبة نفسه إلى إنتاج منخفض وضعيف في إيران.

المهم ما هي الضرائب التي دفعها الروس وماذا دفعنا؟ أغلقت الحكومة فترة الضرائب على أكتاف فارغة من الشعب الإيراني. أمة كانت فقيرة وكانت زراعتها قد تدهورت بسبب صراعات الحكومات المتكافئة في إيران قبل قاجار وكانت تكافح مع أزمة ضخمة في هذا المجال. في تلك المعارك ، تم تدمير أنظمة الري والإنتاج جزئيًا.

في الفترة الصفوية ، كان لدينا محكمة تداول أيضًا. يختلف هذا الوضع عن الفترات اللاحقة بعد تورط إيران في انعدام الأمن وتغييرات سياسية ومحلية غير متوازنة. لم يكن للبلد تكامل كاف في جميع القطاعات ، وبدأنا في مرحلة الحرب عندما لم يكن اقتصادنا مندمجا بشكل جيد بعد.

على الرغم من أن فتح علي شاه أصبح من رجال الحاشية وأن طريقة تفكيره اختلفت عن طريقة آغام محمد خان وكان قادرًا على حل المشاكل ، فقد أشرك نفسه والأمة في حرب لا تنتهي لا ينبغي أن تحدث. ربما لو كان فتحليشة قد أعطى لنفسه فرصة عدم الدخول في صراع غير متكافئ ، لكانت المحكمة التالية بعده ستفعل ما هو أفضل ، لكن هذا لم يحدث ودخل في حرب لم يكن لها منتصر في النظام والسياسة ، وهذا يدل على أن لم يكن يعرف ما يكفي عن وضعه أو بلده أو العالم. هذا مهم. ماذا تعني الحرب عندما لا نحقق الاستقرار الاقتصادي الكافي ولا تزال زراعتنا قائمة وتنتج للبلد ، ولكننا لم نتمكن بعد من تحقيق نسبة مماثلة في الأسواق خارج إيران وإنتاج الثروة؟ في العادة ، لا يمكن فرض ضرائب على مثل هذا المنتج الذي بدأ للتو في الحياة ، ومن الحماقة القتال بخزينة فارغة.

إذا وافقت ، فلنتحدث أكثر عن إحياء صناعة الحرير. لقد ذكرت أن الروس أعادوا إحياء هذه الصناعة. ماذا حدث بعد ذلك وما تأثيره على الاقتصاد الإيراني في ذلك الوقت؟

نعم ، أعاد الروس إحياء هذه الصناعة ونجحوا في الإنتاج. في كتاب "التاريخ الاقتصادي لإيران: عصر القاجار 1332 1215 هـ" الذي كتبه تشارلز إيسوي وترجمه يعقوب أزهند ، يمكننا الحصول على الكثير من المعلومات من مختلف القنصليات في إيران. لقد روا إحصاءات التجارة الإيرانية بشكل جيد. كما أنني أترجم كتابه Abbott Console. يعطي تقارير مفصلة عن الوضع الاقتصادي في إيران ، ما هي المنتجات التي تمتلكها كل دولة وما هو وضعها؟ معلوماته دقيقة للغاية ونعرف بلدنا من خلال هذه التقارير. كم عدد الحكام في إيران الذين تعرفهم والذين أبلغوا عن حالة البلاد اقتصاديًا أو غير ذلك؟ كم عدد اليوميات التي تعرفها عن مثل هذه التقارير؟

ربما ، على سبيل المثال ، عبد الحسين ميرزا ​​فرمانفرمة ....

لا ، حتى هو لم يقدم مثل هذه التقارير ولم يكن لدينا أي حكام مثل القناصل الأجانب كتبوا تقارير دقيقة ومفصلة عن حالة البلاد. ستندهش إذا قرأت تقارير مصففي التشفير البريطانيين سعيدي سيرجاني أو قنصل أبوت من مناطق مختلفة. يستخدم تشارلز كريستيان هذه التقارير ، ومن خلال هذه التقارير ندرك أن هيكل الإنتاج والتجارة يعمل ويستمر في هذا الوقت ، على الرغم من أنه لا يلبي توقعاتنا. كما تنعكس بقاء الإنتاج والتجارة في تقارير شندلر وأبوت وليازانوف.

قلت إن الحرير الإيراني الصنع كان يستخدم في الصناعة. هل تم تنفيذ هذه التطبيقات في روسيا؟ تقصد أننا قمنا بتصدير الحرير الخام؟

لا. قمنا بتصدير الحرير على شكل ألياف وتمت معالجة جزء من الإنتاج في إيران ، لأن الحرير الخام كان من الصعب جدًا نقله. كانت إحدى مشاكلنا الرئيسية في قطاع الإنتاج والتجارة هي طرق إيران. لم يكن للبلاد طرق تجارية وصناعية خلال فترة القاجار ، وكان نقل البضائع صعبًا ، ولم يكن لدينا سكك حديدية وشحن ، مما تسبب في فقدان التجارة زخمها تدريجياً ، رغم تآكل عملية الإنتاج والتجارة نفسها حتى نهاية قاجار الائتمان وحافظت على مكانتها.

بالنسبة للتجارة والتصدير ، كان علينا نقل البضائع إلى طرق التجارة الرئيسية أو الحدود أو الموانئ حتى يتمكن المشترون الأجانب من نقلها إلى بلدانهم الأصلية. كانت تكاليف النقل باهظة الثمن بالنسبة للمنتجين الإيرانيين. لهذا السبب ، لا يمكن أن تنعكس البضائع الإيرانية بشكل صحيح في الأسواق العالمية. سواء من حيث الإنتاج ، الذي كان سيئًا ، ومن حيث السعر الذي انكسر فيه النقل.

هل صحيح أن التجار الأجانب اشترطوا بعد الشراء من إيران وصول البضائع إلى الحدود؟

لا يمكن التحدث بشكل قاطع عن هذا الأمر وغالبًا ما يبدو الأمر كذلك ، ولكن نظام النقل كان في الأساس مع التجار. كما عمل التجار الإيرانيون كوسطاء. كان نظامنا مزيجًا من الأعمال والسمسرة. من الخطأ الاعتقاد أنه في إيران ، خلال فترة القاجار ، كان بإمكانك فتح فصل بعنوان "التجارة" على غرار المصطلحات الأجنبية والغربية.

غالبًا ما كان لدى التجار وسطاء لمثل هذا العمل. بيع المنتج لم يكن من قبل الفلاحين ، وكانت هناك معاملات بين الحكومات والتجار والتجار. حتى اليوم ، لا ترى مصنعًا يبيع بضائعه مباشرة. في نفس النظام الحديث اليوم ، يشارك الوسطاء والوسطاء في هذا العمل ويحققون أكبر قدر من الربح.

في الأساس ، تعود قوة الوسطاء في إيران ، والتي أكدها أيضًا تشارلز كريستيان ، إلى فترة قاجار. أي أن ثقافة السمسرة تشكلت منذ ذلك الوقت. لذلك ، يعود تاريخ الوساطة إلى فترة القاجار. بالطبع ، ربما كانت موجودة من قبل ، لكن الوثائق الباقية تؤكد على فترة القاجار. في الماضي ، كان الفلاحون طبقة مهمة يمتلكون الأرض ويلعبون دورًا في الإنتاج وتوفير البضائع دون اكتناز.

تقارير الاكتناز هي أيضًا أكثر من فترة القاجار. على سبيل المثال ، لم تكن الفترة الصفوية على هذا النحو. عندما غزا الأفغان إيران وحوصرت أصفهان ، قام الشاه سلطان حسين - وهو شخصية مكروهة بالنسبة لنا - بعمل أول شيء له لتوفير جميع احتياطيات الغذاء في المستودع الملكي للشعب مجانًا. ما لم يفعله مثلا في وضع مشابه لأحمد شاه قاجار.

لكي تكون قادرًا على تخزين البضائع ، فأنت بحاجة إلى طريقة تفكير صحيحة وحديثة ، ويجب أن يكون هذا المخزون خبيرًا. لا يمكن تخزين الحرير مثل القمح. من أجل تخزين البضائع في ذلك الوقت ، يجب إنشاء مساحة مناسبة حتى لا تتلف البضائع. كما أن نقل البضائع أهدر الكثير من الوقت بسبب عدم وجود طرق غير مناسبة وصعبة للوصول إلى الحدود ، والتي كانت مجرد بداية دخولها إلى الأسواق العالمية ، وكان كل هذا صعباً. ذكرت أنه في فترة القاجار لم يكن لدينا أي وسيلة مواصلات ، لذلك تعرضت البضائع للتلف أو وصلت إلى وجهتها مع الكثير من الضرر. أشار تشارلز إيسافي في تقاريره إلى أن العديد من الحرير الإيراني وحتى منتجات القطن تم إتلافها على طول الطريق.

يتطلب الإنتاج والتجارة هيكلًا سياسيًا يتسم بالتنسيق والتداخل. هياكلنا السياسية والاقتصادية لا يمكن أن يكون لها مثل هذا التخطيط الهادف. كان نظامنا الهيكلي معفى من الضرائب. كان نظامنا السياسي معنيا فقط بتحديد العواقب. كان يفكر في ملء الخزانة. ألم يكن هناك نظام يريد متابعة التخطيط طويل الأجل ، على سبيل المثال ، ليقول إن هذا يجب أن يكون الناتج المحلي الإجمالي للسنوات العشر القادمة؟ لا بد لي من توفير هذا المقدار من المستودعات والصوامع و ...

هل تدرس جميع المدن التجارية الإيرانية في فترة القاجار وترى كم عدد المستودعات التي كانت لديهم لتخزين البضائع؟ يجب إجراء هذه الدراسات لمناقشة الاقتصاد.

منذ حروب عباس ميرزا ​​، توصل الإيرانيون إلى استنتاج مفاده أن الهيكلية بحاجة إلى التغيير ، وهذا التغيير في المنظور كان مدفوعًا بالجيش الروسي ، والذي كان موضوع الكثير من الجدل. بعد ذلك ، فتح الكثير من الإيرانيين أقدامهم على أوروبا. ما هو تأثير هذه النظرة العالمية على الهياكل المتغيرة؟

مما لا شك فيه أنه أعطى وجهة نظر بعض رجال إيران. لكني أريد أن أفتح موضوعًا أكثر أهمية. يقدر عدد سكان إيران من الفترة الناصرية حتى نهاية القاجار بما يتراوح بين خمسة وعشرة ملايين. في غضون ذلك ، ما هي نسبة المتعلمين منا؟

عندما تقرأ إحصاءات جميع أولئك الذين ذهبوا إلى الخارج للدراسة مع المثقفين في أكاديمية الفنون ، ستصل إلى ما يقرب من ثلاثة إلى أربعة آلاف متعلم في غضون بضعة عقود. هل هم الخبراء المتعلمون؟ كانت عملية التدريب نقطة ضعف كبيرة. كانت مجالات الدراسة غير متماسكة ولا تتداخل. الجميع يقرأ ما يريدون ، وخاصة للحصول على وظيفة ومنصب في المستقبل ؛ درس أحدهم هندسة القفل والمفاتيح ، وآخر رسامًا ، وطالب هندسة سلاح الفرسان ، وآخر ترك الطب نصفه. لم تساعد أي من هذه التخصصات بعضها البعض ولم تتداخل. لتنشئة جيل في تخصصات مختلفة متنوعة وغير مرتبطة.

على سبيل المثال ، في زمن عباس ميرزا ​​، كان إجمالي عدد الأشخاص الذين يسافرون للدراسة اثني عشر. في عهد محمد شاه ، ذهب ما بين ستين إلى مائة شخص للدراسة من خلال الحكومة والقطاع الخاص. تم بناؤه عام 1268 هـ ، خلال الفترة الناصرية ، وحتى نهاية عهد هذا الملك ، تم تعليم ما بين مائة ومائة وخمسين طالبًا سنويًا في مجالات مختلفة من اللغة والأدب والنظام إلى الكيمياء. بالطبع هذا ليس سجلاً سيئاً ولا أريد أن أرسم صورة مخيبة للآمال. ربما في ذلك الوقت ، كانت المؤسسة العلمية التي لديها هذا القدر من الإنتاج سنويًا جيدة ، لكن عندما تضرب طول خمسين عامًا لعبد الناصر في مائة وخمسين ، تحصل على رقم صغير. إذا قمت بتمديد هذه النسبة إلى الدولة بأكملها ، فستجد أن كل ولاية لم يكن بها خمسة أو ستة طلاب.

هذه أيضًا نقطة مهمة جدًا. على سبيل المثال ، كتب ميرزا ​​الشيمي ، شقيق ميرزا ​​إبراهيم خان محلاتي (المعروف باسم ميرزا ​​شرتي) ، رسالة عن التصوير وظهور التصوير الفوتوغرافي وأدويته. لكن لم يتضح كيف ينبغي إنتاج هذه الأدوية. أطروحته متاحة في مكتبة البرلمان ولم يتم تحريرها أو نشرها بعد. ماذا لو كان هذا يمكن أن يمنح الجيل القادم نظرة جادة حول القضية التي أثارتها؟

الآن عن التصوير الفوتوغرافي ، لأن ناصر الدين شاه نفسه كان مصورًا ، تم ترتيب بركة لهذه المخدرات في القصر. لكن بشكل عام ، لم تكن البرامج التعليمية هادفة وتتوافق مع تطور إيران. إذا كانت الأعمال التجارية في المملكة المتحدة مزدهرة ، فذلك بسبب سنوات من العمل المخطط وراءها. كان لديهم رؤساء وزراء مثل ملبورن واقتصاديون محترفون ، وكان كل منهم اليوم مُنظِّرًا رئيسيًا في الأعمال والسياسة والجيش. كنا في غياب هؤلاء الرجال.

ما هو تأثير وجود القوى المتغطرسة في إيران في تلك الأيام على تخلفنا؟

كما ترى ، لا ينبغي أن نتوقع من قوة مثل بريطانيا أو أي قوة أخرى في العالم أن تحدد أهدافها الخاصة في سياسة واقتصاد الأرض ، وعلى سبيل المثال ، تجد نفسها تفكر في مضطهدي إيران أو تخلفها. السياسة في العالم كله ليس لديها مثل هذه المهمة. إن هيكل السياسة في أي بلد هو واجبها في حماية المصالح الوطنية لذلك البلد. قال ملبورن ذات مرة أن واجب الحكومة البريطانية هو فقط حماية مصالح الحكومة البريطانية. هذا هو عنوان كل السياسيين البريطانيين ، بما في ذلك العالم ، وليس عليهم واجب تجاه الإيرانيين والعالم. على الرغم من أنه يبدو من الأخلاقي بالنسبة للسياسيين في مختلف البلدان أن يفكروا في المظلومين في البلدان الأخرى ، إلا أنه ليس جزءًا من سياسة وأهداف فكرهم السياسي.

بالطبع ، كان للإيرانيين أنفسهم سياسة استغلالية لمواطنيهم. وخير مثال على ذلك هو التقرير الذي قدمه إدوارد براون في كتابه "عام بين الإيرانيين" عن ورش النسيج في كرمان. لكن دعونا نتخطى هذا. سؤالي الآخر هو أنه في ذلك الوقت كان أمين الزرب ، بصفته أبرز رجل أعمال في إيران ، مصدرا رئيسيا للأفيون. في الوقت نفسه ، كانت شركة الهند الشرقية تسيطر على صادرات الأفيون الهندية. ومع ذلك ، فإن بريطانيا هي أحد العملاء الرئيسيين للأفيون الإيراني. دفعت ربحية هذا العمل أمين الزرب نفسه إلى الاستثمار في الإنتاج. لكن بعد أمين الزرب ، ضعفت هذه التجارة المربحة وفي عهد رضا شاه ، والتي كانت محدودة للغاية. ما هي مشاكل إنتاج هذا المنتج؟

كانت إيران تنتج واحدة من أفضل الأفيون في العالم في ذلك الوقت. لهذا السبب ، على الرغم من سيطرة بريطانيا على إنتاج وتجارة الأفيون الهندي ، إلا أنها كانت لا تزال عميلاً للأفيون الإيراني. كانت المشكلة الرئيسية في إنتاج الأفيون الإيراني هي النقل. الأفيون ، بالإضافة إلى كونه أفيونًا ، كان يستخدم في صناعة الأدوية الأوروبية ، وكان عليهم أن يأخذوا في الاعتبار جودته. فيما بعد ، في الأفيون المنتج في إيران ، خدع الإيرانيون أنفسهم وأضافوا إليه مواد أخرى. ساعد هذا الاحتيال في إضعاف ماركة الأفيون الإيرانية ، ولم تدعم الحكومة الإنتاج.

أعطت الحكومة الإنتاج للآخرين وأعلنت مسؤوليتها فقط عن تحصيل الضرائب. لم تتخذ أي خطوات لبناء طرق مواصلات ولم تساعد في تحسين الوضع الأمني. كانت الحكومة مجرد مستهلك للمال وليس لديها خطط محددة لحل مشاكل المنتج. كان الافتقار إلى الأمن لطرق التجارة من أهم المشاكل التي لم تتخذ الحكومة خطوات لتصحيحها.

حتى نهاية الحرب العالمية الأولى ، لم تكن مناطق إنتاج الأفيون في إيران آمنة وكان السوق تحت ضغط انعدام الأمن. أعتقد أنه من المهم ما يمكن أن تفعله الحكومات لإزالة الحواجز أمام الإنتاج. يجب أن تكون الحكومة مراقبًا ومراقبًا ، سواء كان مديرًا أو صانع سياسة. لكن هل فعلت حكومتنا ذلك؟ لا. تُرك المزارعون وملاك الأراضي ليتدبروا أمورهم بأنفسهم ، وتسببت المشاكل في شقاق بينهم وبين الطيف. وهكذا استمر الإنتاج والتجارة في إيران حتى عهد مصدق ، عندما أصبح النفط أكثر قوة. استمر إنتاج وتجارة المنتجات الزراعية وغير النفطية حتى مع التقلبات الكبيرة. على الرغم من انخفاض الإنتاج الزراعي لسنوات بسبب الجفاف واستمراره لعدة سنوات ، للأسف لم يكن لدينا برنامج جيد التخطيط على الإطلاق.

كان لدينا بعض المنتجات الزراعية الهامة التي تم استخدامها في الصناعة. التبغ والأفيون والقطن والحرير. كانت هذه البنود الاستراتيجية لدينا. بالطبع ، كان لدينا أيضًا إنتاج في قطاعات أخرى ، على سبيل المثال ، كان الأرز الشمالي أحد صادراتنا المهمة. على الرغم من وضعنا البائس ، عمل الاقتصاد والإنتاج واستمرا في هيكله التقليدي. حتى أننا أنتجنا ثلاثة نماذج من التبغ تمت معالجتها في إيران نفسها. بالمناسبة ، تم إنتاج أفضل أنواع التبغ في إيران ، خاصة بالنسبة للشيشة. في كتابه إيران وحالة إيران ، ذكر اللورد كرزون أن الشيشة الإيرانية فريدة ولا مثيل لها في أي مكان آخر في الشرق الأوسط.

إن الرؤية الواضحة التي لدينا عن فقراء إيران خلال فترة القاجار لا تعكس أي انعكاس في مجال الإنتاج الزراعي. وبسبب استمرارية الإنتاج هذه ، استطاع ناصر الدين شاه أن يحكم لمدة تصل إلى خمسين عامًا. لأنه على أي حال ، كان يجمع ضرائبه من الفلاحين الذين كانوا يعملون في الزراعة. يمكن القول أن الناس أنفسهم لم يستفيدوا من منتجاتهم ، لكن النظام الإمبراطوري استفاد من ذلك النظام البيروقراطي العظيم وجمع الضرائب دون أي تنازلات. كانت التوقعات مرتفعة من قطاع التصنيع الإيراني دون أي دعم.

أي أن الحكومة لم تبذل جهداً لإزالة الحواجز؟

نعم. لم يكن لديهم خطط لعوائد عالية. ربما إذا قاموا ، على سبيل المثال ، بتحسين الطرق التي يمكن أن تصل بها السلع إلى أسواقهم الاستهلاكية بسرعة ، فسيتم اتخاذ خطوة في ازدهار الاقتصاد. هذه الأشياء الصغيرة لم يفعلها حكام القاجاريين. كان الهيكل السياسي للبلاد نائما لدفع وتفعيل هيكل الاقتصاد.

أود أن أطرح سؤالاً حول تأثير ثلاث شخصيات على الاقتصاد الإيراني: أمير كبير وأمين الزرب وسيد جمال الدين فايز أصفهاني. كيف تقيم أداء هؤلاء الثلاثة؟

كما ترى ، لا يجب أن تضع وزناً مثل أمير كبير بجانب أمين الزرب. يمكن لأمير كبير أن يرى ويفهم الوضع في هيكل السلطة. لقد فهم الوضع الحالي وأمر بقطع الحاشية لأنه كان من الضروري ضخ هذه الأموال في الاقتصاد. لكنه لم يستطع إيقاف الحاشية تمامًا ، ولهذا السبب تمكنوا من إبعاده. بعبارة أخرى ، لقد ضغط على الطبقة الثالثة من القوة. لكن أمين الزرب وسيد جمال واعز مجرد أناس. الأشخاص الذين يمكنهم فعل الأشياء ولديهم أفكار داخل النظام. ومع ذلك ، لا أؤمن بشخص مثل سيد جمال واعظ كمنظر اقتصادي.

لكن أمين الزرب كان مهتمًا أيضًا بالإنتاج. في رسائل لشقيقه الموجود في أوروبا يأمر بشراء مضخة مياه وجرار و؟؟

كان عليه أن يفعل ذلك ، لأنه كان هو نفسه مالكًا للأرض ويعرف حالة الإنتاج الصعبة كجزء من نظام الإنتاج. حتى شخصًا مثل Farmanfarma ، بالإضافة إلى الحكم ، كان مالكًا للأرض وكان جزءًا من نظام الإنتاج. ما حدث لأمين الزرب أنه تم وضعه في النظام كوكيل لسك النقود مما أعطاه رؤية مختلفة عن رؤيته السابقة. كان قادرًا على الانتباه إلى آرائه السياسية والاقتصادية حول وضعه الخاص ، ولهذا السبب برز.

فيما يتعلق بسيد جمال فايز ، فإن مخاوفه بشأن إنتاج واستهلاك السلع المحلية تهمني أيضًا. في "لباس التقوى" ، يثير مناقشات شيقة وحديثة يمكن بطريقة ما وضعها في مجال دراسات الاقتصاد السياسي.

يمكن القول أن هذه كلها قصص. سيد جمال خطيب وأهم عمل له هو الكرازة. هو من يتنقل بين التجار. أسس الشركة الإسلامية مع العديد من رجال الأعمال. كان أيضًا في الطبقة التقدمية من الدستوريين. كان هو الشخص الذي اضطر إلى التواصل مع الناس لأنه كان جزءًا من وظيفته. لذلك نقل هذه الأفكار إلى الناس عندما سمعها وفهمها.

ما فعله سيد جمال كان مختلفًا جوهريًا عما فعله أمين الزرب. تم وضع أمين الزرب في الهيكل السياسي والاقتصادي وأدرك عنصر القوة وأصبح على دراية بالاقتصاد إلى حد ما. أما سيد جمال فهو راوي ومرسل كلام الآخرين. تم وضعه في سرير من الخطاب التقدمي. تفاعل مع ملك اللاهوتيين ويحيى دولت أبادي وفهم خطابهم. في "ملابس التقوى" ينقل الأفكار الواردة من التجار. حتى أنني أعتقد أنه يفكر في هذه الأفكار المختزلة ، لأنه كان يجب أن يجعلها مفهومة للناس وعامة الناس في ذلك اليوم. لا أريد أن أقول إنه ليس شخصًا رائعًا ، لكنه مجرد شخص يشرح ويشرح الرسائل للمجتمع بطريقة بسيطة. يسافر إلى شيراز مثلا ويلقي محاضرات وتنشر نصوصه في جريدة الأدب.

لكن فعاليتها مهمة. هل كان قادرًا على توجيه الناس لاستهلاك البضائع المحلية؟

كانت هذه وظيفته. وظيفة الواعظ هي إخبار الناس بما يريدهم أن يفهموه ، لكن هذا ليس كل ما عليه قوله بالضرورة. لا يبدو أن جميع الأفكار في "تقوى التقوى" كانت في الأصل من سيد جمال وايز نفسه. هذه الاهتمامات التي انعكست في أطروحته هي أفكار جميع الوطنيين في تلك الفترة ، و "لباس التقوى" يوفر منبرًا للتأمل فيه. بهذه الجمل ، أريد فقط أن أعبر لكم عن موقف سيد جمال فايز. ليس لديه نظرة ثاقبة في الهياكل السياسية والاقتصادية. نحن بحاجة إلى التركيز على مواضيع أخرى اليوم. حدد الروابط بين الهياكل وقياس عوامل التباطؤ التي توفر عملًا خبيرًا ، وسوف تساعدنا الرؤى الجديدة من العلوم الإنسانية.

بالنسبة لمفكري الفترة القاجارية ، كانت المدينة الفاضلة بلدًا مليئًا بالمصانع ذات المنتجات المحلية ، لكنهم لم يتمكنوا من تحقيق الفهم الصحيح للوضع الحالي والعوامل التي تؤثر على المجتمع وما إلى ذلك. لقد فشلوا في خلق خطاب اقتصادي مناسب حول الإنتاج والاقتصاد. لذلك لا يجب أن نختصر التحليل الاقتصادي لتلك الفترة في مناقشات الدوائر الفكرية لتلك الفترة. كانت لديهم مُثل ، وطاردوا تلك المُثل وضحوا بأرواحهم من أجلها ، لكنهم لم يجدوا طريقة لاستعادتها وتشريحها ، وظلت المشاكل دون حل بسبب عدم وجود نظرية اقتصادية. لم تكن السياقات الاقتصادية في ذلك الوقت معروفة ولم يتم تقييم الأحداث المتعلقة بهذه المسألة. ونتيجة لذلك ، ظلت العديد من القضايا غير واضحة.

ربما كانت المشكلة الرئيسية أنه لم يكن لدينا منظّر اقتصادي يعرف اقتصاد البلاد جيدًا ، وربما لم نرغب في امتلاك واحد. لم يدرس أي من الطلاب الأوائل الذين أرسلوا إلى أوروبا الاقتصاد ومجالاته الفرعية.

منذ تأسيس أكاديمية الفنون وبداية حركة الترجمة في فترة القاجار وحتى نشر كتاب "مبادئ علم ثروة الأمم" لزكا الملك فروغي ، لم يكن لدينا أي نص نظري حول الاقتصاد.

تقرأ كم عدد الاقتصاديين لدينا من قاجار حتى يومنا هذا؟ إذا فهمنا ندرتها ، فيمكننا التحدث عن مشاكل الاقتصاد الإيراني وعدم وجود هيكل اقتصادي والمشاكل التي استمرت حتى يومنا هذا. اقرأ وانظر كم عدد الكتب في مجال الاقتصاد التي تمت كتابتها أو ترجمتها في هذا المجال وكم عدد المصادر الرئيسية للاقتصاد في العالم التي تمت ترجمتها إلى الفارسية؟

نحن أمام أساس فكري ضعيف. بالطبع ، كان هناك من قاموا بعمل جيد وأثاروا قضايا هيكلية ، لكن لأسباب سياسية لم يُمنحوا فرصة العمل. ليس من الممكن اكتساب البصيرة الاقتصادية وبناء مدينة فاضلة بنصوص مثل "الملابس المتدينة". لم يكن سيد جمال فائز يعرف الهياكل الاقتصادية ولم يكن على علم بالاقتصاد. كانت وظيفته مجرد الوعظ وإثارة الناس.